文|木然（1962年生，辽宁师范大学政治与行政学院政治学系博士生导师，网络政治研究中心主任。生于文革年代，成长于改革开放年代，在浪漫时期注入理想，在享受改革成果中变老。民主自由是本人不懈的追求。）

　　西方人讲自由平等，也讲博爱。没有博爱，自由就失去了人性关怀，平等也就成了空壳。博爱排在自由平等之后，却需要博爱来为自由平等保驾护航。罗尔斯在《正义论》里讲自由原则、平等原则、差别原则，差别原则就是博爱的原则。

　　博爱的教育会告诉你，每一个人都是人，每一个人都是一个有独特的有个性的人。他人的存在昭示着我们自己的意义，他人不是地狱，也不是陷阱。他人是爱的坐标，有了他人，我们理解自己，爱自己。爱自己，也就爱他人。我爱人人，人人爱我。因为爱，我们才能成为一个具有健全人格的人。

　　这种爱，既基于人的互爱性，也基于人的互惠性。有爱，才有团结。有爱，才能互利。爱，让人走得更进。互利，让爱有了物质动力。如果没有爱，没有互利，人人都成为自私的人。没有互利，只有利他，那会培育出更多自私的人。

　　文明社会，就是一个博爱的社会。博爱社会的形成过程，首先是来自于博爱教育的过程。没有博爱教育的过程，社会就会变成爱的淡化的过程，继而变成仇恨的过程，变成人人为敌的过程。

　　1949年以来，国人受的都是仇恨的教育，阶级斗争的教育，非黑即白的教育，是使政治充满权力斗争与权力阴谋的教育，是不断树立敌人然后必除之的教育。这种仇恨式的教育，是使社会不断动荡不安的教育，是使政治失去秩序陷于动荡的教育。

　　有人说，都是喝狼奶长大的，想吐掉狼奶不容易。吐出来不容易也得吐，不吐就不但自己容易中毒，而且还容易传染给下一代，使下一代继续毒发甚至身亡。

　　正因为没的博爱的教育，人们经常会看到中学生的暴力犯罪。通过网上经常挂中学生暴力的视频可以看到，那些中学生，在打自己的同学的时候，是如此地残酷。他们把自己的同学当成敌人，当成暴力渲泄的对象。这些中学生，可是从小在道德教育中长大的，在道德教育长大的中学生，反而没有成为道德的遵守者，反而成为暴力的破坏者，这表明道德教育是失败的。

　　这种道德教育，只是让人听话的教育，而不是让人成为人的教育，不是让人具有尊严的教育，不是让人尊重生命的教育。道德教育只是集体主义的教育，在这种道德教育里，缺少了个体主义的教育，缺少对个人生命神圣性和不可侵犯性的教育。这些中学生为了他们自己的小团体，为了自己的小圈子，为了哥们义气，把打人当成了正义的事。

　　正是没有爱的教育，才经常看到一些人打着爱国的旗帜，干着支持ISIS极端主义反人类的勾当。一些所谓爱国者，看到ISIS分子杀巴黎人，他们为之欢呼，看到美国今天因枪击案死了14个人，他们也高兴得不得了。他们为了所谓的爱国，已经失去了基本的人性，失去了人类基本爱的能力，他们成了地地道道的爱国暴徒。

　　正是因为没有爱的教育，我们都被拖进了一个互害的社会。深圳老人第一次摆摊，收了六百元钱，六百元钱竟然全都是假币。他们是老人，本来已经无助，在无助的情况下，他们竟然还雪上加霜。

　　在此之前，我们对地沟油、对三聚氰胺、毒大米等有素食品早就没陌生了。

　　正是因为没有爱的教育，我们看到那些倒地的老人，再也没有扶起的愿望和冲动。倒地的老人，倒了也就倒了，倒了也不敢扶，怕被人讹，怕被“碰瓷”，怕被人缠上，就不怕良心折磨，就不怕老天报应，就不怕自己也有老的时候。那些幼吾幼及人之幼、老吾老及人之老的同情心与怜悯心都已经迷失地利己主义计算的冰水之中。

　　正是因为没有爱的教育，人们才互相冷漠，互相敌视，互相提防。富人看不起穷人，官员看不起穷人，穷人仇恨富人，仇恨官员。财富带来的两极分化带来的精神的两极分化，使得穷人与富人、穷人与官员处在精神仇恨的状态。

　　正是因为没有爱的教育，人们已经不会爱人，甚至不会爱自己的家人。

　　正是因为没有爱的教育，人们成功放在第一位，放在第一位的目的，是要出人头地，把别人践踏在自己的脚下。

　　教育不是万能的，但没有博爱的教育是万万不能的。亡羊补牢，加强博爱的教育，已经刻不容缓。