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初三上册教学笔记7　　

中世纪欧洲　　

这接着罗马帝国来讲，395年罗马帝国分裂了，分成西、东罗马帝国，基督教也分成了天主教和东正教，这不仅是国土的分裂，也是精神意识上的分裂。

西罗马帝国在476年，日耳曼人灭亡了西罗马帝国，欧洲奴隶制社会结束了，开始进入封建社会时期，在西罗马帝国的废墟上，克洛维建立了法兰克王国。克洛维为了拉拢大贵族，不断的把战争得来的土地分租给他们，克洛维死后，地方封建主却越来越强大，与王国产生了离心力，强权人物查理·马特登场，打败其他竞争对手，并进行了采邑制改革，改变无偿为有偿分封土地，这就是军事采邑制，封主自备武器军队为国王服兵役，这为他孙子查理建立查理曼帝国奠定了坚实的军事基础。

当然这种改革更重要的是对欧洲中世纪社会关系的形成起着决定性的作用，欧洲中世纪那种国王、大封建主、中小封建主之间层层分封的模式，就是采邑制确定的，就是我的附庸的附庸，不是我的附庸。这形成了严格的封建等级制度，也是欧洲的封建统治不像我们的封建国家那么中央集权，他们一直都很松散，类似西周的分封制，但君主控制不了所有的人，不像我们 “普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”。但由于日耳曼人的继承制度不像我们的嫡长子继承制，他们的国土是由国王的儿子均分的，后来查理曼帝国分裂成为三部分，逐渐形成了今日的法国意大利和德国。　　

欧洲中世纪，封建社会的另外一个支柱，精神的支柱就是天主教。基督教在犹太人创立用来反罗马的统治之后，被社会的上层将其教义改变，把忍耐、顺从当成了法宝，也被罗马统治者利用，并定为国教，在中世纪，世俗的统治者和教会充分的结合起来，互相利用，进行对社会底层的剥削、压迫。如果说采邑制确定了社会的基本结构，那么天主教就是被用来控制人们的精神，特别是丕平献土后，教皇国成立，教皇和教会不仅是欧洲土地的最大占有者，还是欧洲人民的精神控制者，利用统治地位疯狂迫害所有异教徒。科学和思想几乎停滞不前，所以，人们也把这个时期成为黑暗时期。　　

人都是有思想的，肉体的被控并不能影响我们思想的进步，但思想上的控制和残害，确实我们不能承受之痛啊！　　

当然了，思想不是看得见摸得着的东西，随着王国中央集权能力的降低，封主的力量越来越大，他对人们的剥削也越来越重，在手工业、商业发达的欧洲城市力，人们开始不满自己的地位，追求更多的权力，比如说自治。在这个过程中，些城市里形成的市民阶层越来越强大，他们中的富有者开始从事具有资本主义性质的经营和生产，银行家和富有商人变成了早期的资产阶级，为资本主义的诞生奠定了阶级基础。这和我们明末清初的情况是一样的，由于他们的发展受到的阻碍相对来讲比较小，而我们的封建王朝自古就重农抑商，我们的萌芽就被掐死了，没有得到相应的发展，所以后来欧洲就先我们一步走进了资本主义社会，我们不进步就退步，然后进变成了半殖民地半封建社会，只有被侵略奴役。　　

人和国家一样，逆水行舟，不进则退，你不能要求别人等等你，也不能让别人倒退，只有跟上时代的潮流，才能立于不败之地。　　

这里接着还要说一个和我们明末清初相似的国家——东罗马帝国，相似就相似在，这个国家也是不思进取，沉迷过去的老大帝国，整天捂着眼睛走路，以为世界还是那个世界，总是想通过战争恢复自己曾经拥有的荣耀，结果是互有胜负，把自己省下的那点老本也得瑟进去了。　　

这里还要提到个人，国家自守，不肯改变，就像人只看自己的优点，不看别人的长处，还以为自己没有短处，最终的结果就像拜占庭帝国一样，地跨欧亚非怎么地，还不照样被奥斯曼土耳其灭了吗。　　

不过，我们得承认，拜占庭松松散散的存在了1000多年，从395年到1453年，真是够长的了，也是个奇迹了。